Neapsikentęs

Anksčiau: Kaczynski, 1968 m.
Tai yra
Nusikalstamumas
Crimeicon.svg
Straipsniai apie neteisėtą elgesį
Ir po: Kaczynski, 1996 m.
Pirmą kartą, kai gavau laišką iš „Unabomber“, turėjau žmoną atidaryti.
—Gary Greenbergas

The Neapsikentęs buvo žiniasklaidoje populiarinamas terminas Teodoras J. Kaczynskis Ph.D., buvęs matematika Kalifornijos universiteto (Berkeley) profesorius, 1969 m. metęs dėstytojo pareigas gyventi kajutėje Montana . Nuo 1978 m. Jis dalyvavo bombardavimo paštu kampanijoje, kurioje žuvo 3 žmonės ir buvo sužeisti 23, o baigėsi 1995 m.Niujorko laikasir„Washington Post“sutiko paskelbti savo manifestą,Pramonės visuomenė ir jos ateitis.


Turinys

Ideologija

Kaczynskio ideologijos prielaida buvo iš esmės primityvistas , teigdamas, kad šiuolaikinės technologijos ir pramonė yra atsakingos už kultūrinį dekadansą, praradimą laisvė , socialinės bėdos ir nekontroliuojama valdžios valdžia, kurią jis jautė kamuojantis Vakarų civilizacija ir kad jie pajungė žmonijai nenatūralų idealą, kuris prieštaravo tūkstančius metų trukusiai evoliucijai. Jei jo nekontroliuos, jis teigė, kad technologijų ir jos palaikomos civilizacijos pažanga sukeltų tradicinių kultūrų ir gyvenimo būdų sunaikinimą, kuris baigtųsi visišku žmonijos pavergimu, nes Singuliarumas atvyksta ir dirbtiniai intelektai yra atsakingi už visagalę vyriausybę ir biurokratiją. Jis taip pat teigė, kad šiuolaikinis gyvenimas turėjo a disgeninis poveikis žmonėms, skatinantis netinkamai prisitaikyti bruožus ir leidžiant genetines ligas, kurias laukinėje gamtoje natūrali atranka vietoj to būti nuslopintam gydant ir laikantis modernumo apsaugų, kad nuo jų kenčiantys žmonės galėtų saugiai jas atgaminti ir perduoti.

Jis buvo griežtai nusiteikęs prieš kairysis , teigdamas, kad kairumas apskritai būdingas totalitarinis . Tačiau jis pajuto ir tą pagrindinę srovę konservatorių buvo apgaulingi, priešindamiesi kairizmui, tačiau ir toliau palaikydami technologinę ir pramoninę plėtrą, užuot pripažinę, kad, jų manymu, jie vaidina kairuoliškumo pažangą. Jo mintyse kultūrinis reliatyvizmas , politkorektiškumas , klasės karas , tapatybės politika ir kiti šiuolaikinio kairizmo aspektai buvo tik pramoninės civilizacijos sukeltų problemų simptomai, galutinis rezultatas atėmus žmonių ryšį su pragyvenimo įpročiais, dėl kurių jie vystėsi, ir palikdami jiems tik „nereikšmingus“ dalykus, į kuriuos jie sutelkė dėmesį. Jis teigė, kad žmonija turėtų nuversti pramoninę civilizaciją ir grįžti į primityvią medžiotojų ir rinkėjų visuomenę, atmesdama mintį, kad šiuolaikinio pasaulio technologijas būtų galima bet kaip reformuoti. Šis pokytis turėtų įvykti anksčiau nei vėliau, kad sumažėtų jo žlugimo sukeltas skausmas - jei dar ilgai lauktume, teigė jis, mes leistume technologinei civilizacijai pavergti ir nužudyti dar daugiau žmonių, nei toks žlugimas pakenktų.

Nors jis atmetė kai kurias romantiškesnes pažiūras, susijusias su medžiotojų rinkėjų draugijomis, jis vis tiek idealizavo kilnus laukinis , nors ir gerokai skiriasi nuo daugelio anarchoprimityvistai . Jis primityvų pasaulį vertino ne kaip vietą be darbo ir norų, bet kaip į vietą, kur žmonės buvo laisvi nuo „neproduktyvaus“ darbo, kurį jis apibrėžė kaip viską, kas tiesiogiai nepalaiko pragyvenimo (pvz., Apsipirkti). , padavimas mokestis formos, automobilio pasiėmimas remontui ir darbo užmokestis apskritai). Jo nuomone, dar senais laikais žmonės, norėdami išgyventi, turėjo prisikrauti maisto, vandens ir pastogės, o kadangi tai buvo jų pirmas ir svarbiausias užsiėmimas, jiems nereikėjo dekadentiško laisvalaikio ir streso. , neproduktyvūs šiuolaikinės visuomenės darbai. Panašiai jis teigė, kad be šiuolaikinės visuomenės technologijos ir infrastruktūros nereikia palaikyti prievartos ir priverstinės priklausomybės, leidžiančios užmegzti santykius abipusio poreikio, draugystės ir noro pagrindu.

Santrauka

Trumpai tariant, Kaczynskis dėl technologijų ir pramonės pažangos kaltino jėgų sunaikinimą tradicines vertybes ir pakilimas statist tironija . Jo idėjos turi daug panašumų su karingu antimodernizmu radikalus tradicionalizmas , nors jis labiau linko anarchizmas prieš klasikinis arba viduramžių socialinės struktūros; judviejų panašumai greičiausiai yra konvergentiška evoliucija pagrįstas bendrais antipramoniniais ir antiliberaliais požiūriais. Tikriausiai yra daugiau nei tai, bet patinka dauguma kiškio smegenų politinis traktatus ,Pramonės visuomenė ir jos ateitisyratikraisušikti ilgai, ir didžioji jo dalis vėl ir vėl daužosi į tuos pačius taškus. Taigi atleisk mums, jei kažkaip tiesiog peršokome. Yra priežastis, kodėl Kaczynskis suformuoja apibrėžiantį stereotipinį „pašėlusio kalno žmogaus, kuris, prieš pradėdamas siautėti, 300 puslapių manifestą apie visas savo visuomenės problemas, įvaizdį“.


Istorijos nežinojimas

Kaczynskio analizė, kad nepramoninės ir ne žemės ūkio visuomenės yra pranašesnės už šiuolaikinį pasaulį, remiasi esminiu žmonijos istorijos nežinojimu. Nors jis teisingai kritikavo idealizuotą primityvių medžiotojų ir rinkėjų visuomenės požiūrį kaip į bendruomeniškumą utopijos lygybės, bendradarbiavimo ir pacifizmas , jis tuo pačiu metu pasilepino vienodai apgaulingas nuomone, kad jie buvo libertaras utopijos, kur laisvė ir grubus individualizmas karaliavo. Net jei nepaisoma klausimų dėl gyvenimo lygio, vaikų mirtingumo ir liga , abu požiūriai skrieja atsižvelgiant į tikrąją senovės istoriją imperijos , kuri brutalia prievarta panaudojo klajoklių medžiotojų būrėjus ir sutvirtino jų lyderių galią. Nė viena iš šių ankstyvųjų imperijų neatsirado iš niekur; veikiau jie išaugo iš medžiotojų rinkėjų genčių, kurios atrado gerą žemę su maistu pakankamai gausiai, kad buvo verta ten visam laikui apsigyventi, pradėti įdirbti žemę, kad maksimaliai padidintų maistą, kurį galėjo sumedžioti ir surinkti (išrasti žemės ūkį ir gyvulius). ūkininkavimo procese) ir išspardyti visus interlopatus, kurie bandė pasiimti „savo“ maistą ir žemę (išrado armijas ir karas Proceso eigoje). Grįžimas į primityvią visuomenę netrukus reikštų grįžimą prie primityvių, tironiškų valdymo formų, o ne į naują laisvės amžių.



Panašiai jo analizė pabrėžia faktą, kad masinis mirimas būtų garantuotas pramoninės civilizacijos atsisakymo galutinis rezultatas. Žemės gyventojus beveik iki šiol palaiko žemės ūkis, dar prieš tai Žalioji revoliucija 20-ojo amžiaus ir jo sukelto gyventojų sprogimo. Jei pramoninė civilizacija žlugtų, milijardai žmonių badautų, bet ne prieš atsisukdami vienas prieš kitą dėl maisto ir išteklių, galimai žudydami dar milijardus. Visa tai ateina į priekį atominiai ginklai nesvarbu, ar jie būtų valdomų vyriausybių, ar teroristų rankose, patenka į mišinį, galėdami užbaigti žmonijos savęs sunaikinimo darbą. Žinoma, tiems iš a kietai žalia ir (arba) Malthusianas įtikinėjimai, kurie tiki, kad Žemė jau yra per daug apgyvendinta arba socialiniai darvinistai manančių, kad šiuolaikinė visuomenė užkerta kelią natūrali atranka nuo „daro savo darbą“ , daugumos žmonijos mirtis nebūtinai būtų vertinama kaip blogas dalykas.


Ekoteroristas?

Savo bombardavimo įkarštyje ir po arešto Kaczynskis dažnai buvo vadinamas ekoteroristas žiniasklaidoje ir kitur, ypač prieš aplinką nukreiptas judėjimas 90-ųjų. Daugelis šių įtarimų yra siejami su Barry Clausenu, kurį Vašingtono sutarčių kirtėjų asociacija pasiliko tirti radikalių aplinkosaugininkų ir bandė prijungti Kaczynskį su Pirmiausia Žemė! naudojant daugiausia netiesioginius įrodymus ir nuogirdas.

Savo raštuose Kaczynskis daugiausia grindė savo argumentus psichologija ir savigarbą. Manifesto turinys yra sudarytas iš kelių pagrindinių, ne aplinkosaugos technologijų kritikų, visų pirma Erikas Hofferis raštai apie sociologiją ir savigarbą ir Jacques'o Ellulo raštai apie šiuolaikines technologijas kelia grėsmę žmogaus laisvei ir religija . Nors jis paminėjo ekologiškas taip pat jis turėjo mažai laiko pagrindinei veiklai aplinkos judėjimas , žiūrėdamas į tai, kad jis buvo parduotas kairumui, kurio jis nekentė. Jo antimodernumas buvo mažesnis Edvardo abatija ir dar daugiau vizionieriaus Tailerio Durdeno teroristas iš Chucko Palahniuko 1996 m. romano (ir vėliau 1999 m. filmo) Kovos klubas kuris šiuolaikinį pasaulį ir vartotojišką kultūrą vertina kaip prislopinantį natūralius vyrų instinktus. Jam švaresnis gamtos pasaulis buvo tik malonus šalutinis poveikis nuo laisvos pramoninės „vergovės“.


Veikla

Pavadinimas Unabomber kilęs iš UNABOM, FTB atvejis, kuris reiškia universitetus ir aviakompanijų bombonešį, nes jo pirmosios bombos buvo nukreiptos į oro linijas ir universitetus mokslas profesoriai. Vėliau jis taip pat taikėsi a kompiuteris parduotuvė, medienos pramonės lobistas ir a ryšiai su visuomene firma. Bendra jo bombardavimo išpuolių tema buvo ta, kad jie visi buvo nukreipti į žmones, vienaip ar kitaip susijusius su mokslu, technologijomis ar pramone, ir į žmones, kurių pozicijas ir veiklą greičiausiai žino kažkas, kuris yra ar yra viešai neatskleistas asmuo. mokslo ar sunkiųjų mokslų srityse. Taigi FTB elgesio mokslininkai iš pradžių (ir teisingai) paskyrė jį buvusiu universiteto profesoriumi, kuris pasuko prieš technologijas, tačiau vėliau jie atsisakė šio profilio, remdamiesi jo pačių pagamintų bombų turinio (ir, galbūt, tuo metu madingų) turinio analize. 'piktas baltas patinas' memas ir milicijos isterija ) už tai, kad jis būtų priskirtas kaip aviakompanijos mechanikas.

Jis taip pat naudojo inicialus F.C. per savo bombardavimo kampaniją iš pradžių manė, kad atstovauja „Fuck Computers“, kol jis parašė anoniminį laišką, kuriame paaiškino, kad jis reiškia „Freedom Club“. Jo manifestas buvo paskelbtas kaip F.C. kol jis nebuvo identifikuotas pagal tikrąjį vardą. Išsiskyręs Kaczynskio brolis Deividas ir svainė Linda atpažino jo rašymo stilių iš laiškų, kuriuos jis parašė laikraščiams, ir pasamdė privatų tyrėją ir pranešė valdžios institucijoms, kad sutrukdytų dar kartą streikuoti.

Kai kurie įtarė, kad Kaczynskis yra Zodiako žudikas, pagarsėjęs serijinis žudikas, kuris 1968 m. Ir 69 m. Veikė San Francisko įlankos rajone ir niekada nebuvo sugautas. Įtarimai daugiausia susiję su tuo, kad Kaczynskis nužudymų metu gyveno ir dirbo įlankos srityje, ir kad jie abu reikalavo, kad naujienų žiniasklaida paskelbtų jų raštus, nes kitaip mirs daugiau žmonių. Be to, jokie patikimi įrodymai niekada nesiejo Kaczynskio su žmogžudystėmis. Daugumos sutarimas yra tas, kad tokie teiginiai yra nesąžiningos sąmokslo teorijos, į kurias negalima žiūrėti rimtai.

Likimas

Panašus į Kaczynskio namelį prieš areštąKaczynskio kajutė po teistumo

Atsitiktinai F.C. būtų ir jo galutinės gyvenamosios vietos inicialai. Šiuo metu jis kalinamas iki gyvos galvos aukščiausio saugumo lygio kalėjime Florencijoje, Koloradas .


Stebėtojai

Kaip ir bet kuris garsus politiškai motyvuotas nusikaltėlis, Kaczynskis turi savo dalį gynėjų abiejose politinio spektro pusėse taip pat apolitiškesniu neo- Liuditai . Kairiajame kairiajame krašte nemaža dalis anarchistų ir kietieji žalumynai apkabino jį kaip giminingą dvasią - gana ironiškai , atsižvelgiant į tai, ką pats Kaczynskis manė apie tokias grupes. Anarchistinis kolektyvas „CrimethInc“. , pavyzdžiui, turi išplėstinę hagiografiją, skelbdamas, kad Kaczynskis yra „mūsų laikų didvyris“, teigdamas, kad jo taikinių veiksmai prieš žmones ir aplinką pateisino jo bombardavimo kampaniją.

Kitoje spektro pusėje Keithas Ablowas gynė Kaczynskio ideologiją. Nors jis labai stengėsi pareikšti, kad, jo manymu, Kaczynskio veiksmai buvo neteisingi, jis teigė, kad jo idėjos „tampa vis svarbesnės“ ir „jų negalima atmesti“, sakydamas, kadPramonės visuomenė ir jos ateitisnusipelnė vietos šalia Devyniolika aštuoniasdešimt keturi irDrąsus naujas pasaulis. Pagal Ablowo logiką, kadangi NSA šnipinėja mus ir Barakas Obama labai naudojo internetą kaip pagrindinę kampaniją ir informavimo priemonę, o tai reiškia, kad internetas yra visiškai supuvęs iki šerdies ir kad Kaczynskis buvo teisus dėl technologijų. Pažymėjo manosfera ideologas Roosas V taip pat pritarė Kaczynskiui (nors ir vėl greitai atsiriboja nuo savo veiksmų), išplėsdamas savo manifestą derindamas jį su vyrų teisės / MGTOW žargonas. Jis teigia, kad šiuolaikinė technologinė visuomenė priverčia vyrus apleisti savo šeimas ir tapti žaidimų berniukais, kad patirtų bet kokį išsipildymą ( gana turtingas kilęs iš žmogaus, kuris pasivadino savo vardu pikapas menininkas ) ir kad be interneto, didelis „pasipiktinimo kultūros“ grėsmė neegzistuotų.

Apolitiškiau kalbant, jo idėjas taip pat atrado šiuolaikinės technologijos kultūros kritikai, manantys, kad jis numatė „Web 2.0“ ir jo suvokiamą žalingą poveikį visuomenei, tuo pačiu žiūrint į jį kaip į tamsų utopinio veidrodį ateitininkai Kaip Ray Kurzweil ir Michio Kaku kurio ateities vizija, kurioje vyrauja technologijos, atrodo labiau Fahrenheit 451 ,„Terminatorius“arba Juodas veidrodis nei nieko. (Jų garbė, jie kiek labiau prieštarauja dėl to, kad pritaria teroristo manifestui.) Davidas Skrbina, Mičigano universiteto profesorius, dėstantis apie technologijų filosofiją, reguliariai susirašinėja su Kaczynskiu ir jais naudojasi. diskusijas savo kurso medžiagoje, o vėliau jas sudarė į 2010 m. knygą,Technologinė vergovė. Bent viena neoluditų aktyvistų grupė Meksika taip pat ėmėsi paminėti Kaczynskį kaip įkvėpimą vykdant sprogimus prieš nanotechnologijos tyrimus.

Andersas Behringas Breivikas buvo nustatyta, kad yra dar vienas klajojančių manifestų mėgėjas plagijuotas dalysPramonės visuomenė ir jos ateitisuž savo „traktatą“,2083 m .: Europos nepriklausomybės deklaracija.

Medžioklė: „Unabomber“

2017 m Discovery kanalas rodė aštuonių epizodų miniserialą pavadinimuMedžioklė: „Unabomber“apie Kaczynskio medžioklę, kurioje vaidino Paulius Bettany kaip Kaczynskis, o Samas Worthingtonas - Jim'as Fitzas Fitzgeraldas, FTB agentas, vadovavęs tyrimui. Nuspėjamai, ypač turint omenyje gana simpatišką toną, kurį jis skyrė Kaczynskio atžvilgiu, miniserialai paskatino iš naujo atrasti jo manifestą ir idėjas. Ironiška, bet didelė šios bendruomenės dalis atsirado internete, kur ji užsiima memus ir trolinimas, siekiant skatinti savo pasaulėžiūrą, nepanašus į alt-right prieš tai. Tai nėra vienintelis internetinių Kaczynskio sekėjų ir trolių sutapimo taškas ; „Prim Twitter“ arba „Pine Tree Twitter“ taip pat yra kraštutinių dešiniųjų ar „eko-nacionalistų“ aktyvistų balsas, kuris grįžimą į gamtą laiko grįžimu į „tradicines“ hierarchijas, kad vienas iš judėjimo įkūrėjų , kurio politika buvo labiau linkusi į kairiųjų pažiūrų pusę anarchizmas , ilgainiui jo pasišlykštėjęs atsisakė.